В жизни есть вопросы, у Иисуса есть ответы
ב"ה

Я искуплен

«родит же [она] Сына, и наречешь Ему имя Иисус (Иешуа), ибо Он спасет людей Своих от грехов их»(Матфея 1:21).

Это слова Ангела Господня о рождении Иешуа. Еврейский корень имени «Иешуа» - это יָשַׁע, что означает избавить и спасти кого-то от чего-либо. Хотя очевидно, от чего Он нас спасает, не так очевидно, как это произойдет. Чтобы понять, как Иешуа спасает нас от наших грехов, мы должны вернуться к самому началу ...

Что касается убийства, Бог дает следующее правило в первой книге Моисея - Бытие:
«Я взыщу и вашу кровь, [в которой] жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его; кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию». (Бытие 9:5-6)

Смысл этого отрывка не в том, чтобы диктовать законодательство (о чем более подробно говорится во второй и третьей книге Моисея), а в том, чтобы указывать на святость жизни и абсолютную справедливость Бога. Ключевая фраза для этого урока: «того кровь прольется рукою человека», что означает, что для того, чтобы Божья справедливость исполнилась, кто-то должен заплатить своей жизнью. Это то, что сделал Иешуа для нас!

Прощение грехов пришло огромной ценой. Технически говоря, кто-то должен был добровольно отдать свою жизнь за грешников, не будучи самим грешником. За всю историю человечества жил только один такой человек - он Мессия. Когда он был распят, хотя и совершенно невиновен, Он добровольно заплатил полную цену за все грехи всего человечества за все времена. Когда кто-то оплачивает ваши грехи, это также называется искуплением.

«зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца, предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас» (1-e Петра 1:18-20).

Четырехкратное воздействие

Искупление кровью Мессии можно объяснить четырьмя частями, основанными на четырех разных местах, где Его кровь проливалась в последние часы.

1. Кровь в Гефсиманском саду

Когда Иешуа молился в саду, он был в сильной агонии, даже до такой степени, что он потел кровью (Луки 22:44). Зачем? Потому что Он знал о великих страданиях перед Ним. Он также знал, что не заслуживает этого и что в любое время может попросить Отца освободить Его от этой жестокой смерти. Однако его молитва осталась: «Отец, если Ты хочешь, пронеси эту чашу мимо Меня, но пусть все будет не по Моей воле, а по Твоей.»

Эта кровь освободила нас от нашего восстания против Бога. Поскольку грех вошел в мир через непослушание (Бытие 3), путь к восстановлению включает возвращение Бога как высшей власти в нашей жизни. Иешуа показал это, поставив волю Бога выше Его собственной жизни, и заплатил цену за наше непослушание Его кровью.

2. Кровь от Его кнутовых ран

До того, как римляне распяли Иешуа, они жестоко избили его (Иоанна 19:1).

Согласно пророку Исаии, кровь из этих ран платит за наше исцеление «Он понес наказание, чтобы мы получили мир, и ранами Его мы исцелились.» (Исаия 53:5).

Источником болезней является грех - путь к исцелению начинается с искупления крови Иешуа.

3. Кровь из тернового венца

Колючка символизирует проклятие Бога за грех (Бытие 3:17-19). Когда на голову Иешуа повалили терновый венец (Иоанна 19:2), мы были освобождены от проклятия греха. Бог обещает новое творение для всех искупленных, и в этом творении больше не будет никакого проклятия (Откровение 22:3). И даже сейчас Бог вкладывает в нас новое творение - новый дух - в котором снято проклятие (2-е Коринфянам 5:17-21).

Это будет подробно описано в последующих уроках, но суть в том, что все аспекты искупления имеют прямое и будущее исполнение.

4. Кровь с креста

Незадолго до смерти Иешуа на кресте Он воскликнул: «Совершилось!» (Иоанна 19:30). Полностью заплатив цену Его кровью, Божье искупление для человечества завершено: восстание закончилось, раны исцелены, проклятие обращено вспять и смерть преодолена.

Последнее, что Он искупил, была сама жизнь. Он заплатил цену за смерть и теперь дарует вечную жизнь в новом творении всем, кто ее получит.

Где это в Талмуде?

Этот вид выкупа третьим лицом может показаться странным для того, кто привык читать Тору и Талмуд (или любую другую религиозную литературу).
  • Разве я не несу полной ответственности за свои грехи и искупление?
  • Где я могу найти искупление за пределами Нового Завета
  • ... и откуда у апостолов появилась эта идея?
В Талмуде и других еврейских комментариях есть ряд ссылок на такого рода искупление. Вот несколько из них:

Моед Катан 28а.4
Йерушалми Йома 2а.1
Ваикра Рабба 20.12
Шмот Рабба 35,4
Песикта Раббати 37
Мидраш Танчума, Ахарей Мот 10: 1
Зоар II, 212а
Зоар III, 218а
Зоар II, 218а
Тахарат Хакодеш 2: 4, 9а (На Исаии 53)

Если смерть праведника принесла частичное искупление, ранее существовавшее в истории, сколько еще должна принести смерть праведный Мессия, Царь Израиля и Царь всего мира? Апостолы имели полное право сделать этот вывод.

Резюме

  • Божья справедливость требует возмездия за все совершенные грехи
  • В конечном итоге мы должны заплатить своей жизнью за наши грехи
  • ... но позволив полностью праведному человеку умереть как грешник, Бог искупил человечество от мятежа, болезней, проклятия и смерти

Молитва

Призри на меня и помилуй меня,
   ибо я одинок и угнетен.
Скорби сердца моего умножились;
   выведи меня из бед моих,
призри на страдание мое и на изнеможение мое
   и прости все грехи мои.
Посмотри на врагов моих, как много их,
   и [какою] лютою ненавистью они ненавидят меня.
Сохрани душу мою и избавь меня,
   да не постыжусь, что я на Тебя уповаю.
Непорочность и правота да охраняют меня,
   ибо я на Тебя надеюсь.
Избавь, Боже, Израиля
   от всех скорбей его. (Псалтирь 25:16-22 / 24:16-22)